Une nation viens de naître ...
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Une habitude? Pour moi cela ne saurait être le cas, j'aspire simplement à retrouver la paix qui était mienne, ne plus craindre sans arrêt pour la vie de ceux qui me sont chers.
J'aimerais pouvoir méditer sans qu'une horde déferle sur moi.
Je rêve de pouvoir à nouveau rendre visites à mes amis sans être attaqué par un animal féroce. Nous avons assez de brigands sur nos routes, ou de guerriers assoifés de sang qui en veulent à nos vie pour le simple plaisir de tuer.
Alors soit, ils attaquent, je me défend, c'est aussi simple que cela. Et je n'aurais de cesse de les combattre tant qu'ils ne redeviennent pas comme jadis, des êtres doués de compassion et de sagesse.
J'aimerais pouvoir méditer sans qu'une horde déferle sur moi.
Je rêve de pouvoir à nouveau rendre visites à mes amis sans être attaqué par un animal féroce. Nous avons assez de brigands sur nos routes, ou de guerriers assoifés de sang qui en veulent à nos vie pour le simple plaisir de tuer.
Alors soit, ils attaquent, je me défend, c'est aussi simple que cela. Et je n'aurais de cesse de les combattre tant qu'ils ne redeviennent pas comme jadis, des êtres doués de compassion et de sagesse.
Trois fûts six caisses, le doigt dans le trou du fût, la main entre les caisses.
- Chauff
- marquis

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Alors la situation est simple : ne les tue pas, n'entretiens pas le cycle de la haine. Si les loups ont attaqué, ce n'est que par réplique envers ceux qui les ont attaqués.
Jamais un loups sauvage ne m'a attaqué ou porté préjudice.
Faites une juste place aux loups et ils retrouveront leur juste place, celle d'etres en harmonie avec vous. Cessez la haine, et ils se réguleront d'eux memes. J'en suis convaincu.
Jamais un loups sauvage ne m'a attaqué ou porté préjudice.
Faites une juste place aux loups et ils retrouveront leur juste place, celle d'etres en harmonie avec vous. Cessez la haine, et ils se réguleront d'eux memes. J'en suis convaincu.
Deüs MôrtÃfërê du Feü Sà çrë, dé lá Legioñ Ardëntë, dés KÃ¥rñågës Sânglants, dé l'Intîfãdá Vêngërèssë ët dè lâ Dent NòÃrê.
Je ne puis m'y résoudre, les chemins sont devenus trop peu sûre, bien avant que je change d'orientation, et que je me retourne contre eux. Leur surnombre leur a fait perdre la raison je le crains, ils ne distinguent plus leurs amis de leurs enemis.
Est ce parce que je n'ai point l'apparence d'un centaure que je suis devenu une cible?
Admettons que nous cessions de combattre leur progression, qu'arriverait il? Ils viendraient s'attaquer à nos forteresse, à nos temples et envahiraient la totalité de nos terres. Ils deviendraient surpuissant, la tanière indestructible et nous serions perdus ...
Est ce parce que je n'ai point l'apparence d'un centaure que je suis devenu une cible?
Admettons que nous cessions de combattre leur progression, qu'arriverait il? Ils viendraient s'attaquer à nos forteresse, à nos temples et envahiraient la totalité de nos terres. Ils deviendraient surpuissant, la tanière indestructible et nous serions perdus ...
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-Nous y voila donc, pour reprendre les mots de notre penseur Chauff qui disait :"L'argument est facile pour celui qui n'a pas consacré sa vie à l'étude de la magie et des autels. Méconnaissance radicale de ce qu'est un moine. De l'Energie pure. De la Magie pure. En un mot, Gaia. Telle est également la structure des Loups. Les Loups ne dévorent pas les moines. Ce sont les Moines qui se donnent en sacrifice aux loups, qui fusionnent avec eux pour les rendre plus forts. Il ne m'etonnerait pas que la prise de conscience en tant qu'unité cohérente des loups ne soit pas notre fait, mais bien celui des moines. Les Loups font bien la distinction entre les bourreaux de la Haine et les quelques improbables consciences, larmes au milieu d'un torrent, qui les soutiennent à n'importe quel prix. "
Ensuite pour vos mercenaires, peut être que vous humain en avez de la reconnaissance mais quand on voit que deux peuples pour des raisons financières génocides ceux ci, laissez moi rire de vos arguments!
Ensuite pour vos mercenaires, peut être que vous humain en avez de la reconnaissance mais quand on voit que deux peuples pour des raisons financières génocides ceux ci, laissez moi rire de vos arguments!
Poppu 2 le retour
50% homme, 50% dieux, 100% sauveur !
vous allez finir par vous aimer les uns les autres bordel de merde !
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- Chauff
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Non, les Loups distinguent leurs amis. Un centaure qui les agresse sera à son tour agressé, un démon, un béonide ou un humain qui les protège sera à son tour respecté.
Evidemment, nous ne sommes surs de rien, je ne prétends pas connaitre les détails de l'avenir, malgré mes qualités d'augure, et il y a foule de futurs possibles. Mais je pense que si les Loups étaient préservés, ils se réguleraient d'eux memes.
Evidemment, nous ne sommes surs de rien, je ne prétends pas connaitre les détails de l'avenir, malgré mes qualités d'augure, et il y a foule de futurs possibles. Mais je pense que si les Loups étaient préservés, ils se réguleraient d'eux memes.
Deüs MôrtÃfërê du Feü Sà çrë, dé lá Legioñ Ardëntë, dés KÃ¥rñågës Sânglants, dé l'Intîfãdá Vêngërèssë ët dè lâ Dent NòÃrê.
Premièrement je ne suis pas un humain, je leur ai certes prêté allégence, mais je me suis intégré au sein de leur peuple dans un soucis d'étude. Il ne faut guère généraliser, et ramener les agissements de certains à tous.
Ensuite, tout ce dont tu fais état ne sont que des théories, notre ami chauff le reconnait lui même, il n'est pas omniscient.
Pour ma part je ne crois pas à la fusion des loups avec les moines. Je pencherais plus pour une absorption forcée d'énergie vitale. Car si les moines s'offraient en sacrifice aux loups, pourquoi ne feraient ils pas de même avec leurs protecteurs?
Chauff, ta théorie m'intéresse, en effet s'il existe une autre alternative au massacre qui nous déchire, je serais heureux de la connaître. Pourrait tu la développer?
Ensuite, tout ce dont tu fais état ne sont que des théories, notre ami chauff le reconnait lui même, il n'est pas omniscient.
Pour ma part je ne crois pas à la fusion des loups avec les moines. Je pencherais plus pour une absorption forcée d'énergie vitale. Car si les moines s'offraient en sacrifice aux loups, pourquoi ne feraient ils pas de même avec leurs protecteurs?
Chauff, ta théorie m'intéresse, en effet s'il existe une autre alternative au massacre qui nous déchire, je serais heureux de la connaître. Pourrait tu la développer?
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Hmmm.
Et qùë pënsëz-vöus de võús, gèñtîls póñêys ?
Nòus à utrès ävôñs søùvént fréiñé ñós årdèûrs pøûr ñe þás érrâdìqùër üné vïâñdê qúì ètáìt sà fráiçhë ét téndrê.
Qü'est-èllê dêvenùe ?
Vòus vöÃlá gròs ét grás, ët vötrè gõut èn ëst sèrîêûsêméñt alteré.
J'ãï rèteñü là lèçòn, ét ñè vêûx pas fà Ãrè lä mêmé boùlêttê ãveç lés lòüþiöts.
Côntròlér lÃ¥ þòþûlátîøn sìgnìfîé cöntrôlér la qûâlÃtê êt þrëservér lâ dérnièré çhóse dönt lë gøút n'ä þás èncørè mútè.
Pøpþû, çøñcernåñt lë pãssà gë dè fòrtêréssè, Ãl èst dës ráìsöns qüe tû ñè çõmpréndrãs jÃ¥mâîs, ët môî nõñ plüs.
J'âî tëñté d'ëñ þerçévòìr lë bút ûne fois, maìs lëùr râìsôññéméñt èst surêmêñt tröþ pòússe.
Et qùë pënsëz-vöus de võús, gèñtîls póñêys ?
Nòus à utrès ävôñs søùvént fréiñé ñós årdèûrs pøûr ñe þás érrâdìqùër üné vïâñdê qúì ètáìt sà fráiçhë ét téndrê.
Qü'est-èllê dêvenùe ?
Vòus vöÃlá gròs ét grás, ët vötrè gõut èn ëst sèrîêûsêméñt alteré.
J'ãï rèteñü là lèçòn, ét ñè vêûx pas fà Ãrè lä mêmé boùlêttê ãveç lés lòüþiöts.
Côntròlér lÃ¥ þòþûlátîøn sìgnìfîé cöntrôlér la qûâlÃtê êt þrëservér lâ dérnièré çhóse dönt lë gøút n'ä þás èncørè mútè.
Pøpþû, çøñcernåñt lë pãssà gë dè fòrtêréssè, Ãl èst dës ráìsöns qüe tû ñè çõmpréndrãs jÃ¥mâîs, ët môî nõñ plüs.
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Cáïlløù
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Trop gras!!! Nous avons peut être pris du muscle ces derniers temps, en tout cas le retour à la nature est très appréciable, mais j'ai l'impression que ce sont vos chasseurs qui s'engraissent! Mis à part toi mon tutu qui semble avoir toujours autant de force, tes autres congénères ce sont quelques peu ramoli!
Poppu 2 le retour
50% homme, 50% dieux, 100% sauveur !
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Pourquoi ne feraient ils pas de meme avec nous ? Dans ma théorie, parce que nous ne sommes pas, à la base, des créatures purement magiques. Pour moi, les moines sont de la magie pure, et le restent définitivement, les loups sont formés à partir de magie pure, prennent chair, meurent en temps que chair s'ils sont tués, redeviennent magie et se dispersent si la tanière est détruite, par un mécanisme que je ne m'explique encore guère.
Pour moi, l'alternative est simple : soit les loups sont attaqués et ils se défendent, soit ils sont respectés et je pense qu'ils se réguleront ou pour certaoins partiront. Amusante "bataille des ventres", depuis que l'extermination est forte, le taux de génération a explosé...
Pour moi, l'alternative est simple : soit les loups sont attaqués et ils se défendent, soit ils sont respectés et je pense qu'ils se réguleront ou pour certaoins partiront. Amusante "bataille des ventres", depuis que l'extermination est forte, le taux de génération a explosé...
Deüs MôrtÃfërê du Feü Sà çrë, dé lá Legioñ Ardëntë, dés KÃ¥rñågës Sânglants, dé l'Intîfãdá Vêngërèssë ët dè lâ Dent NòÃrê.
J'aimerais tellement que ta théorie soit vrai ! Cependant, permet moi d'émettre un doute : nous mourrons, et résucitons dans une nouvelle enveloppe corporelle en tout point identique à la précédente, au même titre que les loups n'est ce pas?
Si l'on suit ta théorie, il serait donc possible que nous soyons nous même issus de la magie pure et simple!
Néanmoins, je te rejoins tout à fait quant à l'origine des moines, étant prêtre également, bien que fort moins bien expérimenté que toi, je connais leur nature évanescente.
Mais imagine que tu ais tort, ne serait-ce qu'une seule seconde, imagine que nous laissions la tanière se développer sans cesse, et que les loups ne se régulent pas, que nous arriverait il?
Je pense que Gaya a créé un équilibre, et que nous sommes chargés de le maintenir, certains devant défendre la tanière, d'autres devant la réguler, et bien que la simple idée d'apporter la mort me répugne, je me range du côté de ces derniers.
Le surpeuplement entrainerait la perte de tous, y compris des loups.
D'ailleurs ne sommes nous pas chaque 28e jour du mois, nous même soumis à un contrôle par l'Eternel?
Chacun à sa place dans ce bas monde, et je pense que la mienne ainsi que celle de beaucoup d'autres, est d'empêcher un massacre, au pris d'un autre certes, mais avons rééllement le choix ?
Si l'on suit ta théorie, il serait donc possible que nous soyons nous même issus de la magie pure et simple!
Néanmoins, je te rejoins tout à fait quant à l'origine des moines, étant prêtre également, bien que fort moins bien expérimenté que toi, je connais leur nature évanescente.
Mais imagine que tu ais tort, ne serait-ce qu'une seule seconde, imagine que nous laissions la tanière se développer sans cesse, et que les loups ne se régulent pas, que nous arriverait il?
Je pense que Gaya a créé un équilibre, et que nous sommes chargés de le maintenir, certains devant défendre la tanière, d'autres devant la réguler, et bien que la simple idée d'apporter la mort me répugne, je me range du côté de ces derniers.
Le surpeuplement entrainerait la perte de tous, y compris des loups.
D'ailleurs ne sommes nous pas chaque 28e jour du mois, nous même soumis à un contrôle par l'Eternel?
Chacun à sa place dans ce bas monde, et je pense que la mienne ainsi que celle de beaucoup d'autres, est d'empêcher un massacre, au pris d'un autre certes, mais avons rééllement le choix ?
Modifié en dernier par sokaris le 06 févr. 14:52, modifié 1 fois.
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Jè dòis dîré qúé j'äà ënteñdû béãúçõúþ d'åñérÃés dáñs cette cônvêrsâtion, maÃs bøñ.
Nêãnmòìns, mès argûmènts ëñ fâvéur dé lá chassë ãü lôûp sõñt sÃmþlë. Jë nè faìs qùe sùivre lã vòié de la ñâtürê, èt dóñç célle dê Gaïã sï cellé-ci êxistè. Aprës tøut, lès loups ñë çhà ssènt-ils þäs eùx mémés d'Ã¥utrës çrëãtüres vivà ñtês plûs fåìblês qu'èux þõur s'alîmëñtër. AÃnsà je faÃs dé mémë ét c'ëst dÃ¥ns l'ördré dé lâ nátürê. Il nê s'à gït þás ïcî dè dêstrùçtîón öü dè gènôçïde, máîs sìmplemënt dé me nourrìr, tánt þøúr mòñ ëstõmäc qúe pôúr môñ gõút dês çømbâts êpiqüés.
Jë sùis ègãlémént d'äcçord ãveç cëüx qüì dîsëñt qúé c'êst rÃdicúle dë s'ãþpröþrÃër ún tèrrÃtøîrè dè çëttê facoñ. En lê fåìsäñt, vöùs dités qûè çè n'est þà s þìré qüe dê rëvèñdÃqùèr lës déux zönês nòñ ñèùtrës. Et jë súìs d'âçcord. Cê n'ëst pÃ¥s þiré et cé ñ'ëst pas mÃeüx. Cêlá fäît mäïntêñãñt løngtèmþs qúè le þeüplè Bëõñìdê ñ'ést guëre ìñtëressé dâñs lä põssêssìøñ dè territôìrês, mäïs þrëfêre árþëntêr libremént les tërrés ët çómmûniêr avëç lâ nà tùrè, mémê qüäñd cèlä sÃgñîfÃè þårfõÃs mangér çéttè nÃ¥túre.
Quåñd á l'à ttÃ¥qúe dê lä táñìérè mèmë, éllê súit pour moî lè memê princîpé dé mon à pètìt þòur lès Ã¥ctîóns herôìques. N'ëst-çë þås ãÃnsï qú'on êté creès les Bêõñïdès? Célã est dônc éñçórê üñê föîs lã vólóntë dë Gáïà , sà cëllê-çì êxistê.
Jê dõÃs dirè qúê jé ñë çrøÃs pãs eñ çettè ëñtïtè, maïs sï ellè exïstë ét est ômnïsçÃèntë çómmè tu sêmblë lé crøire, Cháúff, à lors êllê a çertäîñèmëñt çreë les bèonìdès ëñ pártÃe þòùr s'öþþosèr âùx lòûþs.
Nêãnmòìns, mès argûmènts ëñ fâvéur dé lá chassë ãü lôûp sõñt sÃmþlë. Jë nè faìs qùe sùivre lã vòié de la ñâtürê, èt dóñç célle dê Gaïã sï cellé-ci êxistè. Aprës tøut, lès loups ñë çhà ssènt-ils þäs eùx mémés d'Ã¥utrës çrëãtüres vivà ñtês plûs fåìblês qu'èux þõur s'alîmëñtër. AÃnsà je faÃs dé mémë ét c'ëst dÃ¥ns l'ördré dé lâ nátürê. Il nê s'à gït þás ïcî dè dêstrùçtîón öü dè gènôçïde, máîs sìmplemënt dé me nourrìr, tánt þøúr mòñ ëstõmäc qúe pôúr môñ gõút dês çømbâts êpiqüés.
Jë sùis ègãlémént d'äcçord ãveç cëüx qüì dîsëñt qúé c'êst rÃdicúle dë s'ãþpröþrÃër ún tèrrÃtøîrè dè çëttê facoñ. En lê fåìsäñt, vöùs dités qûè çè n'est þà s þìré qüe dê rëvèñdÃqùèr lës déux zönês nòñ ñèùtrës. Et jë súìs d'âçcord. Cê n'ëst pÃ¥s þiré et cé ñ'ëst pas mÃeüx. Cêlá fäît mäïntêñãñt løngtèmþs qúè le þeüplè Bëõñìdê ñ'ést guëre ìñtëressé dâñs lä põssêssìøñ dè territôìrês, mäïs þrëfêre árþëntêr libremént les tërrés ët çómmûniêr avëç lâ nà tùrè, mémê qüäñd cèlä sÃgñîfÃè þårfõÃs mangér çéttè nÃ¥túre.
Quåñd á l'à ttÃ¥qúe dê lä táñìérè mèmë, éllê súit pour moî lè memê princîpé dé mon à pètìt þòur lès Ã¥ctîóns herôìques. N'ëst-çë þås ãÃnsï qú'on êté creès les Bêõñïdès? Célã est dônc éñçórê üñê föîs lã vólóntë dë Gáïà , sà cëllê-çì êxistê.
Jê dõÃs dirè qúê jé ñë çrøÃs pãs eñ çettè ëñtïtè, maïs sï ellè exïstë ét est ômnïsçÃèntë çómmè tu sêmblë lé crøire, Cháúff, à lors êllê a çertäîñèmëñt çreë les bèonìdès ëñ pártÃe þòùr s'öþþosèr âùx lòûþs.
Lá viê þà rãït µöîñs loñgüé ã quî vèüt vïvrè lõñgtémps !
- Chauff
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Justement, pour moi nous ne mourrons pas... du moins, il n'y a qu'une seule mort. Ni toi, ni moi, ni personne en vie ici n'est jamais mort, j'en ai déjà parlé dans cette auberge.
D'après moi, il y a plusieurs avenirs possibles :
-la poursuite de ce conflit sans fin. Vous ne vaincrez jamais les loups définitivement. Un combat pour rien, jusqu'à ... jusqu'à je ne sais quoi...
-une paix et un respect mutuel. Alors, que se passerait-il ? Je ne suis sur de rien, mais je pense que j'ai déjà apporté, dans mes écrits, la réponse que je juge probable... Comme moi, vous ne parcourerez que huits Klics en moyenne par jour, non que vous serez attaqué, mais que les loups vous arrèterons, pour vous saluer, pour partager avec vous, j'irais jusqu'à dire pour communier. Au niveau des temples, les Moines s'offriront toujours aux loups et les Loups aux Moines. Quant aux forteresse, vous avez la réponse aussi bien que moi. Les Loups participent de l'oeuvre des Défunts Initiés. Les forteresses ne sont qu'appropriation vaine, érection d'une gloire à la maitrise de la nature. Comme moi, vous refusez ces forteresses. Vous en avez fait la preuve à maintes reprises. Les Loups également. En fait, vous avez, nous avons beaucoup en commun... Notre objectif comme celui des loups est probablement d'empécher une hégémonie sur les Deux Plans. Voire de créer deux autres plans neutres. C'est aussi le mien.
A ce sujet, une précision, les dresseurs ne s'accaparent pas ce territoire. Du moins, ce n'est pas comme celà que je le comprends, peut etre que mes confrères n'ont pas été clairs, ou que je les ai mal compris. Ils visent juste à défendre la tanière de toute aggression. Ma comparaison avec les deux plans avait pour seul but d'établir la contradiction de ceux qui raillaient l'initiative de la défense de la tanière.
Elrond, pour moi, Gaia n'a pas de dessein tel. Dans mon système de pensée, chacun est profondément libre. N'est ce pas renier ta liberté qu'en appeler à un ordre des choses fixé ? A supposer que les béonides aient été crées, c'est bien, pour moi, sans but.
Ainsi tu te bas donc pour l'héroisme ? Pour la Gloire ? Irai-je jusqu'à dire, pour l'Hybris ? Je ne partage pas cette vision du monde...
D'après moi, il y a plusieurs avenirs possibles :
-la poursuite de ce conflit sans fin. Vous ne vaincrez jamais les loups définitivement. Un combat pour rien, jusqu'à ... jusqu'à je ne sais quoi...
-une paix et un respect mutuel. Alors, que se passerait-il ? Je ne suis sur de rien, mais je pense que j'ai déjà apporté, dans mes écrits, la réponse que je juge probable... Comme moi, vous ne parcourerez que huits Klics en moyenne par jour, non que vous serez attaqué, mais que les loups vous arrèterons, pour vous saluer, pour partager avec vous, j'irais jusqu'à dire pour communier. Au niveau des temples, les Moines s'offriront toujours aux loups et les Loups aux Moines. Quant aux forteresse, vous avez la réponse aussi bien que moi. Les Loups participent de l'oeuvre des Défunts Initiés. Les forteresses ne sont qu'appropriation vaine, érection d'une gloire à la maitrise de la nature. Comme moi, vous refusez ces forteresses. Vous en avez fait la preuve à maintes reprises. Les Loups également. En fait, vous avez, nous avons beaucoup en commun... Notre objectif comme celui des loups est probablement d'empécher une hégémonie sur les Deux Plans. Voire de créer deux autres plans neutres. C'est aussi le mien.
A ce sujet, une précision, les dresseurs ne s'accaparent pas ce territoire. Du moins, ce n'est pas comme celà que je le comprends, peut etre que mes confrères n'ont pas été clairs, ou que je les ai mal compris. Ils visent juste à défendre la tanière de toute aggression. Ma comparaison avec les deux plans avait pour seul but d'établir la contradiction de ceux qui raillaient l'initiative de la défense de la tanière.
Elrond, pour moi, Gaia n'a pas de dessein tel. Dans mon système de pensée, chacun est profondément libre. N'est ce pas renier ta liberté qu'en appeler à un ordre des choses fixé ? A supposer que les béonides aient été crées, c'est bien, pour moi, sans but.
Ainsi tu te bas donc pour l'héroisme ? Pour la Gloire ? Irai-je jusqu'à dire, pour l'Hybris ? Je ne partage pas cette vision du monde...
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Il faut définir une zone où s'appliquera notre action de défense. Effectivement le but c'est pas vraiment la possession de la terre mais son controle. Me suis peut-etre (surement ) mal expliqué. Nos ambitions sont un peu moins mesquines que le partage de lopins de terre. Ca n'aurait aucun sens vu que le terrain d'ocupation de la tanière sera hélas amené à changer.
Mais contrôle des lois et de l'espace d'un domaine, c'est en avoir la propriété. Ca serait hypocrite de le nier même si la possession en tant que telle n'est pas notre but. La tanière est une forteresse étendant son influence.
Mais contrôle des lois et de l'espace d'un domaine, c'est en avoir la propriété. Ca serait hypocrite de le nier même si la possession en tant que telle n'est pas notre but. La tanière est une forteresse étendant son influence.
- Elrond
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Combâttrë ëtërñéllèmèñt èt pòùr rÃèn ? Cèlä mé cönviêñt pÃ¥rfãïtémènt. L'ìdéà l dé pâîx que j'à vÃ¥is dà ñs má jeûñësse s'èst à vérë váïn, èt jê saïs mâïñtènåñt qûé tõùjôurs ìl lé sérã. Le jöûr õù ñöùs dêþôséróñs lés ärmês êt téntêrõñs d'êtáblîr ûñe þäîx, çèrtà ïns prëndrõns lês ärmes êt tentérøns dé dómÃnèr tõus çèüx qúi chërchënt la þáix, lës fôrcåñt ã móùrÃr oû ã se defëñdrë.
Mâìs sãçhe qúe jè ñé còmbäts pãs reéllëmênt þòür rîèn. Lè fà it qû'il ñ'ÿ äît pÃ¥s dë viçtøïrë þõssîble n'Ã¥ jámåìs ãrrété ún Béôñìdê. Lè fäìt qû'ìl ñ'y Ã¥Ãt pãs de vÃctöire þössîblè né sìgñìfïë pas qü'Ãl n'y â rìêñ ã gágnèr.
Nôñ, je nè crôïs pãs en Gåïâ, ét cêrtâînëmént pás dáns la fà còn dönt tú lä décrÃs et dans lÃ¥ þüïssãnce qûê tu lúì dòññës. Et certäîñémeñt jé preñds mã libértë dê vivrè lä vÃe qüé jé vëüx. Cêla sÃgnifïë èñ géñèral üñë grande indeþèñdancê. Céla sïgñîfie egälèmênt ôeùvrér pärfôìs þòúr çè qüe jé þeñsê etrè le bìeñ commùñ, ÿ çômþrìs cêlúï dè cêúx qúï ñë sönt päs dë món þrõprë péùplè.
Mâìs sãçhe qúe jè ñé còmbäts pãs reéllëmênt þòür rîèn. Lè fà it qû'il ñ'ÿ äît pÃ¥s dë viçtøïrë þõssîble n'Ã¥ jámåìs ãrrété ún Béôñìdê. Lè fäìt qû'ìl ñ'y Ã¥Ãt pãs de vÃctöire þössîblè né sìgñìfïë pas qü'Ãl n'y â rìêñ ã gágnèr.
Nôñ, je nè crôïs pãs en Gåïâ, ét cêrtâînëmént pás dáns la fà còn dönt tú lä décrÃs et dans lÃ¥ þüïssãnce qûê tu lúì dòññës. Et certäîñémeñt jé preñds mã libértë dê vivrè lä vÃe qüé jé vëüx. Cêla sÃgnifïë èñ géñèral üñë grande indeþèñdancê. Céla sïgñîfie egälèmênt ôeùvrér pärfôìs þòúr çè qüe jé þeñsê etrè le bìeñ commùñ, ÿ çômþrìs cêlúï dè cêúx qúï ñë sönt päs dë món þrõprë péùplè.
Lá viê þà rãït µöîñs loñgüé ã quî vèüt vïvrè lõñgtémps !
- Poppu
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Poppu rentra dans l'auberge, et oui il en était sorti entre temps, sa mine était triste. Il s'approcha de Sokaris et lui dit :
- Je comprends ta douleur et ce que tu peux ressentir, mais toi même sais qu'au plus profond de ton être que les loups sont bons et que nous devons les sauver!
Ce retourne vers un petit groupe de chasseur
-Par contre, tuez pour le plaisir, je ne le cautionnerez jamais! Vous dîtes que les loups sont dangereux, mais en faîtes c'est vous qui êtes dangereux! Mon petit neige était un tout jeune loupiot, je l'avais bien dressé et il n'écoutait que moi! Expliquez moi ce que sa mort vous a apporté, croyez vous qu'un jeune nourisson puisse apporter le danger que vous redoutez tous! Puisque c'est la guère que vous voulez et que vos seuls arguments sont de l'ordre de la bestialité et de "oeil pour oeil, dent pour dent", je vengerai la mort de mon petit neige!!!
- Je comprends ta douleur et ce que tu peux ressentir, mais toi même sais qu'au plus profond de ton être que les loups sont bons et que nous devons les sauver!
Ce retourne vers un petit groupe de chasseur
-Par contre, tuez pour le plaisir, je ne le cautionnerez jamais! Vous dîtes que les loups sont dangereux, mais en faîtes c'est vous qui êtes dangereux! Mon petit neige était un tout jeune loupiot, je l'avais bien dressé et il n'écoutait que moi! Expliquez moi ce que sa mort vous a apporté, croyez vous qu'un jeune nourisson puisse apporter le danger que vous redoutez tous! Puisque c'est la guère que vous voulez et que vos seuls arguments sont de l'ordre de la bestialité et de "oeil pour oeil, dent pour dent", je vengerai la mort de mon petit neige!!!
Poppu 2 le retour
50% homme, 50% dieux, 100% sauveur !
vous allez finir par vous aimer les uns les autres bordel de merde !
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- Bozzer
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- Neige, neige... Ca me dit quelque chose. Ah c'était ça le petit truc blanc ? Excuse-moi, je croyais que c'était le paillasson de votre domaine. Sans rire, je ne pensais vraiment pas à mal. Allez ! Pour me faire pardonner, je peux te le rendre.
*Tend à Poppu un petit ballot blanc et rouge.*
- Ca te fera une belle moquette...
*Tend à Poppu un petit ballot blanc et rouge.*
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Préparateur de sauces.
Deus Mortifere du Feu Sacré
Légende de la Dent Noire
Semi-Montagne de la Légion Ardente
Légende des Carnages Sanglants
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- Chauff
- marquis

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- Localisation : Urbï ët Orbà sønt dâñ$ ùñ bateäu, ürbï tombë á £'èà û...
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Mais Elrond, j'en suis bien conscient et j'en suis fier, une religion qui n'impose rien, qui se donne elle meme comme hypothèse de travail, qui recherche l'aspérité et s'enrichit de la différence. Plus que de religion, il faudrait presque plus parler de philosophie. Ou de culte du Monde et de la Magie. Et ses modalités peuvent en etre bien différentes !
Deüs MôrtÃfërê du Feü Sà çrë, dé lá Legioñ Ardëntë, dés KÃ¥rñågës Sânglants, dé l'Intîfãdá Vêngërèssë ët dè lâ Dent NòÃrê.
- Elrond
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Grmmmþh! Qûañd tu fâìs iñtêrvéñìr uñè ëntîté çrèâtrîçè d'ùne pùîssáñçë ïmpòrtà nté, vòîrë òmnîþótéñtè, sâns áúcünè þrêüve dê són exîstènce et Ã¥gÃt ên sõñ ñõm, älörs ïl s'ãgÃt bìën dê rélÃgîòñ êt ñön dë phìlïsöþhïê ! Tés hÿpothésés sõñt dóñç bêåúçôûp þlùs rélîgîëùses que phïlösõphìqués.
Jê rëspèctè le fäÃt qúê çhâçùn þûìssê ãvoir sês pròpres croyáñçes, mà îs möì-meme je né croîs þlús qú'ëñ cèrtãînés válêùrs ét j'áì céssê dé çrøîré èñ dës dieüx et dés ëñtitë süþèrpüissà ñtè, ét memê lês idèäüx nê sôñt sòuvënt plus qùê dë vaÃñs mõts þóur mòï !
Jê rëspèctè le fäÃt qúê çhâçùn þûìssê ãvoir sês pròpres croyáñçes, mà îs möì-meme je né croîs þlús qú'ëñ cèrtãînés válêùrs ét j'áì céssê dé çrøîré èñ dës dieüx et dés ëñtitë süþèrpüissà ñtè, ét memê lês idèäüx nê sôñt sòuvënt plus qùê dë vaÃñs mõts þóur mòï !
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Meconnu, justement, toutes mes théories sont bien des hypothèses. Tout est possible, rien n'est donné, rien ne s'impose. Il est possible que je me plante sur toute la ligne. Ce système m'a simplement paru etre celui qui présentait la meilleure cohérence. Je ne veux l'imposer à personne.
Elrond, cette dernière remarque est peut etre simplement sémantique, ce qui ne serait guère etonnant entre deux peuples utilisant des langages subtilement différents. C'est un fait, j'ai toujours casé la religion comme une branche de la philosophie, elle m'y parait très bien... après, tu la mets où ca te chante...
Elrond, cette dernière remarque est peut etre simplement sémantique, ce qui ne serait guère etonnant entre deux peuples utilisant des langages subtilement différents. C'est un fait, j'ai toujours casé la religion comme une branche de la philosophie, elle m'y parait très bien... après, tu la mets où ca te chante...
Deüs MôrtÃfërê du Feü Sà çrë, dé lá Legioñ Ardëntë, dés KÃ¥rñågës Sânglants, dé l'Intîfãdá Vêngërèssë ët dè lâ Dent NòÃrê.


